垂钓是什么典故（古代诗词中垂钓一词有何典故？）

古代诗词中垂钓一词有何典故？

古代诗词中垂钓一词的典故，往往与官场不得志的隐逸者有关。

晋代诗人陶渊明隐居时，垂纶养性，怡然自得。

有一次，他得知好友郑次都钓鱼去了，便立即赶了去，拿起鱼竿垂钓，并赋诗曰：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清宫究微。

”

钓鱼典故？

1 是指古代中国一位名叫屈原的诗人，在被贬到岳阳时，在岳江岸边钓鱼时，因失意和思乡之情而跳江自尽。
2 这个典故是中国古代文学中著名的悲剧故事，反映了古代社会的政治黑暗和诗人的悲剧命运。
3 在现代社会，人们常常用“钓鱼”比喻不劳而获或玩命折腾均徒劳无功的行为，提醒人们珍惜时间、脚踏实地努力工作。

任公子钓鱼的典故？

古代有一名任令郎，襟怀胸襟弘愿，为人宽厚萧洒。任令郎做了一个硕大的垂钓钩，用很粗很健壮的黑绳索把鱼钩系牢，然后用15头阉过的肥牛做鱼饵，挂在鱼钩上往垂钓。

任令郎蹲在高高的会稽山上，他把钓钩甩进阔大的东海里。一天一天曩昔了，没见甚么消息，任令郎不急不躁，同心专心只等大鱼上钩。一个月曩昔了，又一个月也曩昔了，毫无成效，任令郎仍然不慌不忙，十分耐烦地守候着大鱼上钩。一年曩昔了，任令郎没有钓到一条鱼，可他仍是绝不气馁地蹲在会稽山上，听凭风吹雨打，任令郎决定信念照旧。

又过了一段时候，俄然有一天，一条大鱼游过来，一口吞下了诱饵。这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉进水底，它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔，一会儿钻出水面，一会儿沉进水底，只见海面上掀起了一阵阵巨浪，犹如白色山岳，海水摇撼震动，啸声如翻江倒海，大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪，那庞大的威势让千里以外的人听了都心惊肉跳、惊慌不安。

任令郎最后终究征服了这条精疲力竭的大鱼，他将这条鱼剖开，切成块，然后晒成肉干。任令郎把这些肉干分给大师同享，从浙江以东到苍梧以北一带的人，全都品味过任令郎用这条大鱼建造的鱼干。

几多年今后，一些既没本领又爱道听途说、品头论足的人，都以诧异的口吻相互传说着这件工作，仿佛还大大暗示思疑。由于这些目光短浅、只会按常规干事的人，只知道拿通俗的鱼竿，到一些小水沟或河塘往，眼睛盯着鲵鲋一类的小鱼，他们要想像任令郎那样钓到大鱼，固然是不成能的。

眼光短浅的人难以和志向高远的人比拟，浅薄蒙昧的人也不克不及和具有经世之才的人等量齐观，由于两者的不同其实太大了。

坐观垂钓者典故？

诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故，临渊羡鱼，不如退而结网的意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，希望得到对方帮助。

出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。

原文

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

翻译

八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。